Щёлкнув по любой из фотографий, вы получите её в хорошем разрешении, пригодном для печати
Когда шурин мой Лёха предложил оторвать попы от диванов и рвануть на фестиваль этнической музыки, долго мы не думали. Мы — это я, Владимир Чупин, моя любимая и драгоценная жена Виктория, а также Неля Емельянова из Бийска (все бахаи). Совсем оказалось недалеко от Горно-Алтайска, всего два часа на машине — и вот мы уже, поплутав только самую малость, въезжаем на платную автостоянку (звучит-то как! И всего 20 рублей в день, между прочим).
Этническая музыка… Идея, конечно, интересная. Хотя кое-какие группы, вроде тех же «Детей Пикассо», имели в своём творчестве только такие маргинальные этнические признаки, как древнеармянский язык (в остальном — вполне добротный тяжёлый металл). Но давайте честно скажем: «Это не важно!»
А важно, конечно, совсем другое — сколько радости всё это нам принесло! Музыка — это мило, но всем не угодишь, так что слава организаторам, собравшим все сущие на сегодня стили, от горлового пения до электроники в стиле «Крафтверк». Каждый мог найти отдушину, и никто не ушёл обиженным.
Итак, началось всё с горлового пения. Хотя нет — началось всё, конечно же, с палатки и брожения по лагерю с целью найти братьев по разуму. Потому что любой согласится: смысл таких тусовок — не музыку послушать (её и дома можно послушать, в конце концов), а найти родственные души, вырваться не только из стен своего дома, но и из стен своего сознания. А то работа, работа, работа... Окосеть можно.
Сколько чудес увидели мы, вот так вот бродя по возникающему у нас
на глазах лагерю! Например, хитрые глиняные дудки в виде черепашек, рыбок и
морских раковин. Правда, покупать мы их не стали, хотя звук довольно
интересный.
Вообще, радостно было на душе от зрелища подъёма нашей российской
промышленности, а более всего — от свидетельств подъёма духа
предпринимательства среди народа! Понятно, что где тусовка — там люди жаждут
приобрести еду, дрова и разные фенечки. Например, диким успехом пользовались
светящиеся устройства на батарейках — сотни людей сверкали в непроглядной ночи
подобными палочками, бусами, брошками и так далее. Никто денег на развлечения не
жалел. Естественно, все хотели закусить и выпить — и закусон-выпивон был даден
им по вполне умеренной цене!
Кстати, отрадно было не видеть нигде буйствующих
выпивох. По слухам (да и теоретически это понятно), на подобных сборищах главная
проблема — неумеренное потребление наркотиков, начиная от алкоголя и
заканчивая веществами, одно имя которых уже оскверняет произносящего его. Любой
понимающий человек скажет вам,
что если кто выпимши,
то он и веселиться-то толком не может, потому как в голове у него
мутится, а в членах — слабость. Сколько способов снести
себе крышу без таких грубых средств, как принятие внутрь
всякой дури! Например, послушал этническую музыку, пустился в пляс — и
пожалуйста, уже восторгов выше крыши. А похмелья, заметим, никакого... Или вот даже возьмите одежду.
Думаете, она только для защиты от холода придумана? Кто-то ещё скажет — для красоты.
А вот и попали пальцем в небо! Отнюдь не только для таких
бесхитростных целей. Поистине, возможности одежды до сих пор не оценены по достоинству
людьми. Поглядите на этого индейца — он нашёл достойную замену наркотикам!
Удивительно, но
фестиваль этот оказался поистине международным! Помимо иностранческих групп, о
которых речь ниже, были там и просто любопытствующие странники. Например, некий
Питер из Праги и Кевин из Штатов (Питер на фотке в центре, а Кевин остался слева
за кадром, ну да и Бог с ним). Что вызывает ещё большее удивление, так это то,
что Питер, подойдя как-то вечером к группе обдолбанной молодёжи и пытаясь было
наладить контакт на весьма ломаном английском, без промедления нашёл там
девушку, говорящую по-чешски (кстати, почти совсем трезвую), и они стали мило
общаться на этом, мягко говоря, не самом распространённом в мире языке.
Охватывает в этой связи законная гордость за нашу сибирскую образованность, да
вспоминается, вместе с тем, и анекдотическая история про одного французского
географа-путешественника, который в позапрошлом веке поехал на Кавказ с целью
открыть человечеству этот далёкий и таинственный край. Слегка заблудившись между
гор, он увидел горца, неспешно следовавшего своим путём. Каково же было
удивление французского мосье, когда в ответ на просьбу показать дорогу он
услышал разъяснения на чистейшем французском языке! Вернувшись во Францию, мосье
записал в своём отчёте о поездке, что лица кавказской национальности весьма
образованы и хорошо говорят по-французски. Чего этот мосье не знал, так это
того, что ему довелось случайно встретить Лермонтова...
Кстати, как вы думаете, что это за два ковбоя в
одинаковом облачении, стоящие у Питера на флангах? А это не кто иной, как ваш
покорный слуга (справа) и его шурин Лёха (соответственно, слева). Шляпы
обязаны своим появлением отнюдь не ковбойству, но любви брата Алексея к
южноамериканским индейцам. Что касается маек, то они одинаковые не по
культурным причинам, а по религиозным: на них написано «Вера Бахаи» и приводится
цитата из Бахауллы, Основателя этой Веры: «Тысячи дверей Он отворяет там, где
человек не в состоянии вообразить себе и одной». Если вы никогда не слышали о
Вере Бахаи, то рекомендую заглянуть на Официальный сайт общины бахаи в
России — не пожалеете. Или пожалеете, но уж, по
крайней мере, не будете мучаться неизвестностью всю оставшуюся жизнь.
Итак, о чём бишь мы?
Да, об удивительных встречах. Удивительно было мне, гуляя вот так неспешно по
берегу реки Кубы в Чемальском районе республики Горный Алтай, вдруг увидеть у
одного из костров моего старого знакомого Костю из новосибирского Академгородка!
Костя — без преувеличения выдающий человек. Когда-то он был ключевой
фигурой в организации «Интернедель»,— поистине феерического зрелища в
начале-середине 1990-х! Какие группы ему удавалось пригласить в Новосибирк на
одном только голом энтузиазме! Даже моего любимого Питера Хэммила (Peter Hammill
из группы Van Der Graaf Generator),
за что я буду вечно молиться о
его здоровье. 
Правда, в то время я даже не смог попасть на
его концерт в зале, потому что не было денег, и пришлось мне довольствоваться
толкотнёй сбоку от сцены во время его выступления
на заднем дворе Университета. Но событие это было весьма важно
психологически — для меня открылось новое окно в реальность. Я
понял, что даже Питер Хэммилл не
есть просто умозрительная сущность того же плана, что электроны и человеческая душа, но вполне реальный человек, который может физически находиться от тебя на
расстоянии 10 метров! Это был поистине переворот в сознании советского человека!
А Костя, между прочим, был там у костра не один. Его было много
(и это ещё не все)
Как вы думаете, в чём смысл жизни?
(Зайдите на форум, напишите что-нибудь хорошее)
Если же вы спросите меня, то я скажу вам как на духу: это друзья. Бахаи говорят, что смысл их жизни — способствовать единству человечества. Путей к этому есть три:
И сдаётся мне, что первые два пункта — всего лишь подготовка к третьему. Если просто молиться — станешь затворником, от которого человечеству польза нулевая. Увлечёшься общественной деятельностью — станешь политиком, а что может быть хуже? А вот если помолиться как следует, потом пойти созвать какое-нибудь общественное событие, вроде музыкального фестиваля, потратить сто рублей, но завести при этом сто друзей — вот тут, как сказал поэт, и наступит сансара-нирвана, и всяко печаль пройдёт.
Ещё один переворот произошёл в моей душе на этом благословенном Фестивале, — и не говорите мне, что я изобрёл велосипед. Открытие это — о притягательной силе байкерства, сиречь катания на велосипедах.
Дорогие друзья! Кататься на велосипедах хорошо! А на хороших велосипедах — ещё лучше. Вот посмотрите, как люди замечательно это умеют делать:
И ещё несколько фотографий, уже не столько про велосипеды, сколько просто про людей.
Это Пума
Это новосибирский мотобайкер Костя по прозвищу «Кокс». Изумительный человек. На лицо ужасный, но добрый внутри. Душа любой компании, даже, говорят, такой разнородной, как сборище правительственных чиновников, мафиози и милиционеров (впрочем, деталей не помню, так что если интересно, спросите у него самого).
Поскольку Алтай — место обитания алтайцев и алтаек, то мы имели, пусть и нечасто, возможность пообщаться с ними поближе. Вот и Кокс, преданный идее дружбы народов, внёс свой посильный вклад в укрепление единства человечества.
Ну, а теперь немного о музыкальной
части. Всё-таки это был музыкальный фестиваль, а не одна только тусовка 
Групп было много. Всех даже и не упомнишь. Про«Детей Пикассо» я уже говорил. Правда, фотографировать я их не стал, поскольку плясал и веселился, предпочтя оставить след от них в своём сердце, а не в артефактах. Шоу у них, кстати, поставлено великолепно — наверное, единственная группа на всём фестивале, к которой можно применить термин «профессиональная». Это не значит, что они шибко хорошо играли — разобрать какие-нибудь тонкости там было невозможно, — но сколько энергии! А множество всяких мелких приёмчиков, как завести аудиторию — российские группы обычно вообще по поводу воздействия на аудиторию не заморачиваются, а тут такое внимание...
Вторая группа, о которой просто обязательно следует упомянуть — это иностранное трио из дальних стран, а именно, новозеландско-турецко-южноафриканское.
Вот где профессионализм! Хотя это и не группа в полном смысле этого слова, потому что собрались они на один раз, как я понял, и играли поэтому всё больше сольные номера.
Турецкая девушка с гитарой... О Боже, это такой голос! Просто мистический. Жаль, что я испугался и не отпустил свою крышу вслед за этим голосом. А может, и не жаль — кто знает, где бы я сейчас был? Может быть, открыл врата в иной мир, а может быть — врата в дурку? 
А товарищ из Южной Африки такое показал горловое пение, которого почему-то не показал там больше никто, хотя, казалось бы, на таком фестивале, где горловое пение упоминалось со сцены в самых первых словах, слушатель мог бы ожидать и большего...
Он пел двумя голосами сразу, причём выводя разные мелодии — одну басовую партию, а другую высокую. Слышал я про шаманов, которые могут петь на семьнадцать голосов одновременно, но ту воочию убедился — не байки это, а сущая правда.
Ну и, само собой, любимая группа моего любимого шурина — «Киркинчо». Играют зажигательную «музыку Анд». Кстати, давно интересует меня вопрос: почему у большинства народов, даже немало пострадавших за свою историю, музыка такая весёлая, и только у русских (у украинцев тоже, кстати) — такая заунывная, — как услышишь, так сразу хоть вешайся? 
Вот, помню, когда был я
на открытии Террас в Хайфе, там выступал так
называемый «Молодёжный хор из Конго». Казалось бы, Конго, беднейшая страна,
постоянно там то война, то революция — а у них даже минора в музыке нет. В
принципе нет — только один мажор! Мне на это жаловался один музыкант индийский, который должен был с ними совместно выступать. Говорит, диких трудов стоило отрепетировать им молитву в европейском стиле; конголезцы всё время сбивались на пляски и веселье. Они, бедные, не понимают, зачем Богу молиться с постной рожей и стоя по стойке смирно...
Наверное, дело тут в древности цивилизации, в том, какой багаж всяких переживаний она за собой тащит. Многие знания — многие печали, так сказать. Но я за эту жизнерадостность очень африканцев и южноамериканских индейцев уважаю. Ну его к бесу, этот культурный багаж, если он не даёт ничего иного, кроме завываний по поводу того, что «Ивашка в сенях помирает, да в корыте каком-то утопает».
Короче, дай Бог здоровья и сил африканцам, индейцам и прочим, чтобы они и дальше «шли по жизни смеясь». И на этой радостной ноте позвольте завершить мои дозволенные речи, и примите, пожалуйста, уверения в совершенном моём почтении.
